فنسبة الأجل المسمى إلى الأجل غير المسمى ، نسبة المطلق المنجز إلى المشروط المعلق ، فمن الممكن أن يتخلف المشروط المعلق عن التحقق لعدم تحقق شرطه الذي علق عليه ، بخلاف المطلق المنجز ، فإنه لا سبيل إلى عدم تحققه البتة . والتدبر في الآيات يفيد أن الأجل المسمى هو الذي وضع في أم الكتاب ، وغير المسمى من الأجل هو المكتوب فيما نسميه ب‍ [ لوح المحو والإثبات ] " . ( 1 )

--> 1 . الميزان : ج 7 ، تفسير سورة الأنعام ، الآية الثانية .